Las estatuas parlantes
del Buena Vista Social Forum
Las siguientes intervenciones han sido escritas al 10 de Noviembre de 2002,
el día siguiente de la manifestación del Forum Social Europeo
contra el neoliberalismo, el racismo y la guerra, que reunió en Florencia
casi un millón de personas.
Una modesta propuesta para
Piazza Donatello
Wu Ming 2 y Wu Ming 4
Hoy
hay banderas frente a Porta Lame, en Boloña.
Hay coronas de laurel, con escarapelas y nombres.
Hay banderas delante de las estatuas de los partisanos, moldeadas con el bronce
fundido de una estatua ecuestre de Mussolini.
Antes de Génova, hace más de un año, durante la
noche de las "estatuas parlantes", colgamos de sus cuellos carteles.
Las hicimos decir que el nazi-liberalismo no pasaría de Génova,
como el nazismo no había pasado de allí, de Porta Lame, sesenta
años antes.
7 de noviembre de 1944: la única batalla abierta en la que los partisanos
italianos combatieron dentro de los muros de una ciudad. La mayor de las poquísimas
entabladas en toda Europa.
Quien estuvo entonces, hoy vuelve para recordar. Para mirar las banderas y
depositar coronas con el nombre de los viejos amigos.
9 de noviembre de 2002, Florencia: la mayor manifestación contra la
guerra que Occidente haya visto desfilar por las calles de una ciudad.
No importa si se trataba de medio millón amplio o de un millón
escaso.
Importa que la multitud era desbordante, enorme, demasiado grande para que
su NO sonase sólo como rechazo de una guerra local, la del Irak de
Saddam Hussein, como un día lo había sido de Argelia o Vietnam.
La multitud era así de gigantesca porque quería decir NO a la
guerra global, a la guerra como sistema de gobierno del planeta, a la guerra
como estrategia económica, a la guerra como política y como
espectáculo, a la guerra permanente.
Quien estaba allí, no podrá olvidar este nuevo pacifismo.
Es la imagen del puente sobre la vía de Campo di Marte, atestado como
la curva de un estadio de hombres y mujeres en movimiento, a lo largo de una
fila de tres horas, y el destello de los flashes, cuando oscureció,
como si fuera el saque de inicio de la final de la Copa del Mundo.
Son los chavales que dan vueltas con los patines y la bolsa de basura en la
mano para recoger botellas, papeles, pitos.
Es el colectivo de transexuales que ha desempolvado la vieja consigna, siempre
excepcional: "¿Por qué, por qué siempre dais por
culo a los obreros? ¡A partir de ahora, a partir de ahora también
queremos nosotros!" Viejo, sí; pero mucho mejor que "Palestina
libre, Palestina roja" y "nuestras ideas nunca morirán".
En Porta Lame la contraseña era: "¡Garibaldi lucha!"
El mantra de estos días florentinos ha sido "One solution:
revolution!" que los trotskistas ingleses no dejaban de cantar, como
por otro lado tampoco dejaban de beber.
Ayer, la única cosa que me he escuchado gritar era "¡Todos
somos sin papeles!". Para el resto, propongo que de hoy en adelante se
introduce una licencia europea para los discursos en las manifestaciones.
Como alternativa, todo el poder al napolitano loco que secuestró, al
menos durante dos horas, los micrófonos de los COBAS, gritando contra
el trabajo, contra el cansancio, por la renta de ciudadanía, contra
la inversiones que el gobierno ha programado a favor de los desempleados,
pero que no se decide a poner en práctica, porque no tiene claro si
debe utilizar furgonetas o jeeps, y cómo colocar a los parados para
conseguir atropellarlos a todos juntos. Al final, lograron quitarle el micro,
pero ¿qué hacer, cuando cientos de personas se reúnen
alrededor riendo y pidiendo un bis?
Por otra parte, algunas ocasiones ofrecen una platea a cualquiera, incluso
al predicador apocalíptico que se dedicó a recitar fragmentos
de Ezequiel y de Miqueas delante de una cincuentena de chavales palidecidos.
Parece, se dice, se grita, que en piazza Donatello no van a hacer una estatua
al manifestante global.
Mejor así: los partisanos de Porta Lame se ganaron las suyas con mucha
sangre derramada, y yo doy gracias por haber nacido en una época y
en un lugar que no necesita de armas para luchar contra su nazismo. Y esto
aunque lo que está en juego no sea menos importante.
Pero en el caso de que alguien quisiera hacer esa estatua, sugiero que se
fundan las carísimas verjas metálicas que han protegido los
escaparates de los comerciantes florentinos. En el recorrido del cortejo no
he visto más que una decena, pero me dicen que el centro de Florencia
estaba lleno. Y ésta, desgraciadamente, es la amarga prueba de que
la gente cree más a los medios de comunicación que a sus propios
ojos, que considera que la televisión es más real que la propia
realidad. No se explica de otro modo que un ciudadano de Florencia, respirando
el clima de estos días, no haya llegado a comprender que no sucedería
nada, que tener la verja levantada era la actuación más acertada,
aunque sólo fuera desde el punto de vista económico. Espero
que le pidan reparación de los daños a esa señora que
vive en Nueva York y que cree más a sus neurosis que a la propia realidad
[la periodista de derecha Oriana Fallaci,
N.d.T.].
Lo
que ha ocurrido con los comercios de Florencia, creo que habría ocurrido
sin distinción, en casi cualquier otra ciudad italiana. No se puede
decir lo mismo de la gente en las ventanas, de los pañuelos blancos,
los aplausos de quienes estaban a los lados de la manifestación, como
espectadores del Giro de Italia al paso de Bartali. El paraguas negro sostenido
en alto por un señor de ochenta años con la inscripción
en blanco "Gracias, muchachos". El
cochecito de un niño de dos años con el cartel "Gracias.
Mañana yo también lucharé por un mundo mejor". Conmovedor,
también un día después. ¿Y qué decir de
los dos tipos de unos cincuenta años, con cara anglosajona, cabellos
grises y un poco largos, ojos azules y chaquetas de piel, que llevaban un
pequeño cartel: "Vietnam Veterans Against the War"?
O del peluquero que al paso del cortejo han soltado el champú que le
estaba poniendo a una señora y con las manos enjabonadas se ha lanzado
al escaparate para saludarnos...
O también se podría hacer una escultura reciclada, en Piazza
Donatello, y utilizar los materiales de deshecho de todos los restaurantes
McDonald's que están cerrando este año, por primera vez con
pérdidas: son más los que cierran que los que se abren.
O también se podría poner una lápida en piazza Donatello.
Una lápida para conmemorar a los únicos muertos en este día
de fiesta. Y la lápida podría decir: "Aquí yacen
los partidos de izquierda, incapaces de leer la historia, de cambiar y de
cambiarla. Aquí yacen las últimas tribus que todavía
miran con desconfianza a esta multitud porque temen perderse dentro, incapaces
de valorizar su propia diferencia para ponerla al servicio de todo un movimiento".
Sobre los cadáveres de estas legiones desaparecidas, la multitud de
ayer bailó con alegría, y nosotros con ella, descorchando botellas
de champaña y levantando los cálices llenos de néctar.
Aquí yacen partidos, clanes, tribus y milicias. Pero aquellos que engrosaban
sus filas siguen todavía vivos y a ellos tan sólo les toca elegir:
si lanzarse sobre el ataúd o salir fuera, antes de convertirse en vampiros
y chupar la sangre de todos los demás.
Saben que nosotros les esperamos, aquí, en el corazón generoso
de la multitud.
Y no me desagradaría tampoco una columna en piazza Donatello, como
la de Trajano, toda cubierta de bajorrelieves, que representase los distintos
momentos de esta semana florentina y celebrase así el triunfo de la
autoorganización, acéfala pero organizada, compuesta de voluntarios,
de distintas asociaciones que han construido una red para que todo pudiera
funcionar mucho mejor, de hecho, que cualquier G8: con más contenidos,
con más discusión, con más alegría y con mucha,
con muchísima participación.
Se habla tanto de la necesidad de construir una Europa que no sea sólo
mercado: en poco más de un año, de Génova a Florencia,
cientos de miles de personas han dado la respuesta concreta a esa necesidad.
Pero también sin estatuas, obeliscos y lápidas, recordaremos
esta victoria.
Y a partir de ahora, haremos bien en agarrar con fuerza esta energía
y en utilizarla de la mejor manera posible en la dirección que comenzamos
a entrever.
***
Primero Florencia, después
el planeta.
Wu Ming 3
El
enorme movimiento global por la dignidad y los derechos y otra calidad de
vida, pasa por las calles, atraviesa la ciudad, como una sacudida vivificante,
se extiende como ungüento benéfico para regenerar tejidos sociales
lacerados, mortificados, empobrecidos, maleados. Pasa y siembra preguntas,
energía, inteligencia; pasa y da esperanza, sentido, calor. Hasta ahora
ésta es la principal "virtud operativa" de este viento, llamado
con desprecio "no-global", que desde hace algunos años limpia
y renueva los aires funestos de la política, reducida a puro ejercicio
de la fuerza, coerción elemental del más débil.
Florencia, como millares de otras ciudades del planeta antes, ha probado la
caricia del soplo de la mente global que se atreve a pensar por sí
misma y a paliar sus sufrimientos indecibles, provocados por el desequilibrio
de los recursos, por la patología del dominio, por la voracidad cancerígena
de las cerradas castas parasitarias. El "movimiento de movimientos"
habla al corazón de las mujeres, de los hombres y de los territorios.
Llega suscitando alarmas, desconfianza, miedo; se marcha dejando una marca
difícil de borrar de convivencia, posibilidad de otras relaciones,
restitución a los lugares propios de su función originaria y
exclusiva, cunas de la comunidad humana. Se trata, en tiempos de enduring
freedom, de una cualidad, de una virtud precisamente, casi milagrosa: reencender
la fe en la capacidad de la multitud de diversos de encontrarse para detener,
desde el abajo de los sin poder, el colapso del ecosistema y el desastre de
una política imperial paranoica y homicida.
La overdose de palabra y discursos del Foro Social Europeo de Florencia deja
detrás de sí una impronta difícil de calcular hoy, pero
cuyas consecuencias no tardarán en manifestarse en todos los aspectos
de la vida asociada. La enorme participación, la calidad y el seguimiento
de los seminarios, la asombrosa capacidad de autorregulación de una
muchedumbre más que bíblica, aparte de vejada y contaminada
por todo tipo de alarmas y veneno, son la evidencia del hecho de que el movimiento
por la dignidad del género humano no va a dejar de asombrarnos.
Por primera vez hemos visto a la sociedad civil europea reunida junta mostrarse
para encontrarse con el resto del mundo y hemos sentido la enorme potencia
que emana de este encuentro. De Hungría a Grecia, de Turquía
a Portugal, de Noruega a Sicilia y cuanto hay en medio, generaciones han volcado
saberes, prácticas, deseos, técnicas y tradiciones dispuestas
a contaminarse, en la única conciencia de que nadie es ya autosuficiente,
que cerrarse equivale a condenarse, que la presunta opulencia de Occidente
es la pesadilla de una mente social deprimida y autodestructiva.
Una vez más la respiración planetaria y global del movimiento
indica el camino a seguir a cada núcleo, célula o agregado suyo,
y no a la inversa.
Grandes responsabilidades caen sobre este Atlante que abre el nuevo siglo
con un desafío aparentemente imposible. La terrible cuestión
del poder después de la maravillosa y embriagante de la potencia. No
deberíamos tener miedo, hace falta mirarla directamente a los ojos,
el enemigo está muy avanzado en la colonización de la vida,
hay que ser osados. Podemos gobernar territorios, podemos proyectar y realizar
ambientes de escaso impacto y alta calidad relacional, podemos producir y
gestionar economías solidarias y no vejatorias y lo hemos demostrado.
Por lo tanto debemos prepararnos para hacerlo a una escala jamás imaginada
hasta ahora. El Imperio ha declarado la guerra al mundo porque tiene prisa
por reprimir las resistencias que encuentra, está nervioso por las
fallas que se abren continuamente en su poder de mando, entre la monarquía
militar y las aristocracias económicas en dificultades. Es fuerte y
feroz, pero se siente amenazado porque todavía es joven y poco compacto.
Necesitamos prepararnos para gobernar el Planeta.
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