1. Nobody Knows You When You're Down And Out - di Wu Ming 2
2. Che sta succedendo al nostro sito? - di Wu Ming 1
3. Aggiornamento sul "romanzo totale"
4. Di quale America stiamo parlando? - Una lettera (non pubblicata) a Il Foglio sullo USA Day
5. Diego, l'Osama Bin Laden del calcio - di Wu Ming 1 & Wu Ming 3
6. Errata corrige al calendario presentazioni di Havana Glam
7. "Na li, Na li..." (più o meno: "troppo buono", "voi mi adulate". In cinese)
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Come promesso, massima trasparenza.
Innanzitutto, un grazie di cuore a tutti i giapsters che, fino ad oggi, hanno dimostrato un apprezzamento molto concreto per la nostra newsletter, aiutandoci a pagarne le spese.
In data 29/10/2001 le sottoscrizioni per Giap ammontavano a lire 1.400.000. Dopo la prima settimana eravamo a 950 sacchi: il ritmo si abbassa e, continuando così, resteremo ben lontani dall'obiettivo che ci eravamo proposti per respirare. Considerato che c'è chi ha dato ben di più delle ventimila di base (ci siamo visti mettere i soldi in mano da alcuni amici), calcoliamo che circa 60 persone abbiano deciso di darci una mano.
Delle due l'una: o è normalissima pigrizia oppure è disaffezione, scarso interesse, indifferenza.
Siamo convinti che molti giapsters, leggendo l'appello dello scorso numero, si siano detti: 'certo che do ventimila lire per la newsletter di Wu Ming, ci mancherebbe, appena vado in Posta a pagare la bolletta del telefono faccio il versamento anche per loro'. O qualcosa di simile. Poi la bolletta non è ancora arrivata, oppure è arrivata ma ci si è scordati di pagarla, oppure ci si è scordati a casa il numero di ccp per la sottoscrizione (non sarebbe male tatuarselo sul dorso della mano, anche come orgoglio so distintivo'). A tutte queste persone ricordiamo semplicemente gli estremi e le modalità per il versamento, pregando di non lasciarci troppo col fiato sospeso...
Prima dell'estate facemmo un piccolo referendum sui contenuti della newsletter, la sua cadenza, la lunghezza degli interventi'Era un modo per regolare il nostro prodotto anche sulle esigenze/preferenze di tutti voi. A quei tempi gli iscritti erano circa 1400. Risposero in 15, l'uno per cento.
Sempre per amor di trasparenza, vi informiamo anche che abbiamo trovato un server che ci fa pagare UN SESTO del precedente per l'abbonamento. 299 dollari per un intero anno contro le 290.000 lire mensili del precedente. Ovviamente, è più trafficato, s'incanta ogni tanto, farà inevitabili pippe, ma era una scelta obbligata, visto anche come sta andando la sottoscrizione. Queste cose le spiega meglio Wu Ming 1 più sotto.
Nello spostare il domain su queste nuove macchine è risultato chiaro a tutti (ma non ne abbiamo mai fatto mistero) che il nostro sito è collegato a quello dei Bambini di Satana di Marco Dimitri, il nostro webmaster. La cosa ha preoccupato alcuni utenti: che c'entrate voi con i satanisti? La risposta è: condividiamo le spese di server, come forma di pagamento per il lavoro di Marco sul nostro sito. La cosa, però, non dovrebbe allarmare nessuno, perché Marco Dimitri, presidente della BDS, a suo tempo accusat o di reati molto gravi, per i quali si è fatto pure diversi mesi di custodia cautelare, è stato scagionato PERCHE' IL FATTO CONTESTATO NON SUSSISTE, cioè con la formula più piena di assoluzione. A tale assoluzione, alcuni anni fa, contribuimmo non poco anche noi, con una controinchiesta serrata di cui si parla anche in Nemici dello Stato (Il libro è scaricabile gratis dal sito e rimandiamo tutti a quelle pagine per ulteriori approfondimenti). Ecco spiegato il diabolico collegamento'
E comunque, a quanto ne sappiamo, i satanisti non hanno mai scatenato guerre di religione.
[Ricordiamo che i Bambini di Satana sono un'associazione culturale orientata verso il panteismo e il neo-paganesimo, non fanno "messe nere", non credono nel "Male", il loro non è cattolicesimo "rovesciato". Il nome richiama il fatto che nell'iconografia della Chiesa medievale si rappresentò il diavolo come un uomo-caprone, rubando l'immagine dell'antico dio Pan. La cosa non sorprende: in fin dei conti, il nemico era lo stesso principio dionisiaco, il piacere, il corpo, la natura, l'irriducibile paganesimo popolare. N.d.WM1]
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Come scritto sopra, abbiamo cambiato server. Anzi, stiamo cercando di cambiare server :-P
Da una settimana siamo in mezzo al guado, con conseguenti disagi per noi e per voi. Calcolata nel tempo della rete, una settimana è lunghissima, sembra non debba passare mai. L'entrata di wumingfoundation.com nella fase di recessione ci ha costretti a trovare un server. Anche questo gira su unix, ed è molto più economico ($25 mensili anziché $140), ma è senz'altro meno affidabile tecnicamente, meno stabile, e carente dal punto di vista dell'assistenza on line. Il webmaster si trova a dover lavorare in un a mbiente meno user friendly.
Il server di prima (xo.com) era carissimo ma valido, mai avuto un problema. Questo (featureprice.com) ogni tanto si blocca per il traffico eccessivo, e quando c'è un problema lo staff del "supporto tecnico", per quanto gentile, sembra saperne meno di noi. Questo è quello che passa il convento.
Sull'altro server, wumingfoundation.com era l'alias di una cartella di bambinidisatana.com, chiamata "wuming". Era insomma quel che si dice un subdominio. Era una soluzione tecnica vantaggiosa: stesso indirizzo ftp, stesso cgi etc.
Dapprima abbiamo di riprodurre la stessa condizione su questo nuovo server, ma le procedure sono diverse, così chi ha provato a digitare www.wumingfoundation.com ha visto apparire nella barra di navigazione del browser un enigmatico indirizzo. "www.bambinidisatana.com/wuming", il che ha provocato le perplessità a cui risponde Wu Ming 2. Chi ha provato ad accedere direttamente a pagine interne del nostro sito ha visto apparire la schermata dell'errore 404 di bambinidisatana.com.
Quindi abbiamo deciso di separare i dominii, diversi ftp etc. Abbiamo fatto la richiesta per poi constatare che le "48 ore" massime promesse dal server per aggiornare le registrazioni in realtà corrispondono alle calende greche. Mentre scrivo il sito è ancora inaccessibile, ma nel momento in cui leggete le cose potrebbero essere diverse.
Ad ogni modo, quando il sito tornerà on line, vedrete che ci sono molte novità:
Versione integrale dell'intervista-fiume di Wu Ming 1 alla rivista Arranca e al giornale Jungle World, Berlino, quartiere Kreuzberg, 13 ottobre 2001. Tocca moltissimi punti. La trascrizione viene finalmente a fissare gran parte delle considerazioni "volatili" che abbiamo fatto durante il tour di Asce di guerra e nelle assemblee post-Genova.
http://www.wumingfoundation.com/italiano/Giap/Intervista_parco.html
In Inglese: un intervento sulla mitopoiesi e le tute bianche (1994-2001) che il sottoscritto avrebbe dovuto fare in quel di Monaco di Baviera il 19 ottobre. C'è stato un contrattempo e non sono potuto intervenire, ma l'avevo già scritto e quindi eccolo qui:
http://www.wumingfoundation.com/english/giap/giapdigest11.html
Molte novità nella rassegna stampa su Havana Glam (segnaliamo in particolare la recensione di Carlo Formenti dal Corriere della Sera dell'11 ottobre u.s.) + primi commenti dei lettori.
Diverse novità anche nella sezione "Rassegna" (accessibile clickando sull'icona animata a sinistra) che ospita la rassegna stampa internazionale. In particolare, nuovi articoli in francese e spagnolo.
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Ricordiamo a tutti che sabato 3 novembre verrà pubblicato, sul sito di Xaiel.com (sezione Idee), il secondo capitolo del Romanzo Multiplo a n+1 mani ideato da Wu Ming, Sabato Sera e Xaiel. A latere, menzione e pubblicazione anche per due track alternative, che non sono state scelte per proseguire la storia, ma che risultano comunque interessanti e potrebbero servire ad altri come spunto per il prossimo capitolo. Devo dire che siamo rimasti molto soddisfatti dal numero e dalla qualità delle proposte: se l'e sperimento continua così il risultato non potrà che essere notevole'
Invitiamo quindi tutti a partecipare, contribuendo a rendere l'evento qualcosa di memorabile. Ditelo in giro, scrivete capitoli collettivi, spremete le meningi e i pulsanti della tastiera.
IMPORTANTE: all'indirizzo e-mail della giuria sono arrivati messaggi senza oggetto con allegati. Regole di sicurezza (aridaje!) impongono purtroppo di cancellare questo genere di messaggi. Ricordate di scrivere nell'oggetto qualcosa come 'Romanzo Totale - Terzo Capitolo' altrimenti rischiate di essere cestinati.
Infine, l'autore del capitolo prescelto è pregato di non mandare più elaborati fino al secondo intervento di Wu Ming 2, previsto con il quinto capitolo. Questo per salvaguardare il più possibile la 'molteplicità' dello scritto.
Buon Lavoro.
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[Lettera spedita a Il Foglio il 25 ottobre u.s.]
Signor
direttore - da scrittori ritenuti "ultrasinistri" che nondimeno respingono
l'accusa di "antiamericanismo" (espressione che dovrebbe restare patrimonio
di un grande anti-americano: Joe McCarthy) e sentendosi cittadini del mondo
detestano etichette quali "no-global" (le lasciamo a chi vagheggia "piccole
patrie"), aderiremmo volentieri alla manifestazione del 10. Tra l'altro, ci
piace lo slogan ("Pace nella giustizia") che riecheggia il losangelino "No
Justice, No Peace" (1992).
Aderiremmo, se l'America di cui ci si proclama amici e sostenitori fosse davvero
quella della Costituzione che, unica al mondo, previde il "diritto alla felicità"
(e che lo stesso Ho Chi Minh citò al momento di dichiarare l'indipendenza
del Vietnam), l'America cantata da Walt Whitman, mito di libertà che
ha ispirato le moltitudini (a condizione di ignorarne il peccato originale,
cioè il genocidio nei confronti dei nativi).
In quel caso si sfilerebbe anche per l'America degli IWW e di Joe Hill, del
movimento operaio più radicale e inventivo d'Occidente (spazzato via
dagli agenti del patriota Pinkerton, dall'FBI del patriota Hoover e dalla
mafia che infiltrò e deturpò i sindacati, rendendoli per l'appunto...
patriottici)... Si rivendicherebbe anche l'America dei reportages di John
Reed, della "lost generation", di Henry Miller, di Hemingway e del Battaglione
Lincoln a fianco della Repubblica spagnola contro Franco, l'America d i Atticus
Fynch (il protagonista de Il buio oltre la siepe), l'America degli
inquisiti per "antiamericanismo", Frances Farmer, Dashiell Hammett, Dalton
Trumbo... Ci si schiererebbe anche per l'America di Woody Guthrie, Pete Seeger,
Phil Ochs, The Times They Are A'Changin' e I Ain't Marchin' Anymore...
Per l'America del be-bop, della Beat Generation, di Allen Ginsberg, del free
jazz, della Freedom Suite di Sonny Rollins e Max Roach, del movimento
per i diritti civili e dei Freedom Riders, del Free Speech Movement di Berkeley,
di Malcolm X, delle Black Panthers (che il solito patriota Hoover fece sterminare
dal Cointelpro), dell'opposizione alla guerra ("Hell no, we won't go!"), di
What's Goin' On di Marvin Gaye, dei Last Poets, degli MC5 e delle White
Panthers di Detroit, di George Jackson ucciso mentre tentava di evadere da
Soledad, dell'American Indian Movement, di Leonard Peltier e Mumia Abu Jamal
condannati a morte... Per l'America della solidarietà, l'America di
Justice For Janitors, l'America che due anni fa si manifestò
a Seattle, l'America della controinchiesta sul caso McMartin, l'America dei
Fugazi e dei Dead Kennedys...Aderiremmo, insomma, se la "star spangled
banner" che si vuole portare in piazza somigliasse meno a quella di Rocky
IV e di più a quella delle copertine di Volunteers dei Jefferson
Airplane o di There's A Riot Goin' On di Sly & the Family Stone.
Come vede, non è questione: tutti siamo impregnati di cultura americana.
Occorre pero' discernere di quale cultura e di quale America si tratti.
Ci sembra che, al di là delle intenzioni, l'America evocata da chi
aderisce alla vostra iniziativa sia più simile a quella stucchevole
e poliziesca di Walt Disney (informatore dell'FBI, persecutore dei propri
dipendenti iscritti al sindacato) o di patrioti come Sylvester Stallone, che
dopo aver seminato odio (da rivedere Rambo 3) oggi prega per "the heroes"
tra ceri e occhi lucidi. Più che Atticus Fynch, quest'America ci ricorda
quella denunciata da Fritz Lang in Furia, sempre pronta a ricompattarsi
contro il capro espiatorio che le viene offerto, interno o esterno che sia.
Senza contare che da qui al 10, per non mordere la polvere, saliranno sul
carrozzone fascisti di varia natura e provenienza, sulla cui reale conoscenza
del paese in oggetto ci sarebbe forse da discutere. Noi crediamo non vada
oltre la visione di pellicole quali Alba Rossa e Invasion USA.
Ovviamente, non ci vedrete nemmeno sfilare nella "contromanifestazione" "no-global",
iniziativa che non ci convince.
Ce ne staremo a casa, a rivedere Mr.Smith va a Washington.
Cordialmente,
Wu Ming, laboratorio di design letterario, da Bologna
Ancorché
non pubblicata, questa missiva, una volta diffusa in anteprima su Indymedia,
ha aperto un dibattito interessante, portando a galla il meglio e il peggio
del movimento, tra Pavlov e McLuhan.
http://www.italy.indymedia.org/front.php3?article_id=26237&group=webcast
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dal "Guerin Sportivo - magazine" anno XC, n.41, 9 ottobre 2001, pag. 46:
NOI SIAMO DIEGO
di Wu Ming [Wu Ming 1 & Wu Ming 3]
S'intitola
Yo soy el Diego l'autobiografia del Pibe. Maradona l'ha dettata a due
giornalisti suoi connazionali, Daniel Arcucci ed Ernesto Cherquis Bialo. E'
uscita in America Latina e in Spagna nel settembre 2000. In Argentina ha battuto
ogni record di vendita, in Spagna l'hanno ristampata cinque volte. Ventotto
paesi hanno acquistato i diritti di traduzione. A distanza di un anno, non
c'è ancora un'edizione italiana.
Il libro è dedicato a una piccola folla di persone, sulle quali spicca
Fidel Castro ("y, por él, a todo el pueblo cubano"). I ricordi dell'infanzia
sottoproletaria e di una carriera controversa fin dai suoi inizi lasciano
il posto a una vera e propria memoria difensiva, in realtà un atto
d'accusa contro il sistema-calcio, sistema che ancora oggi si rifiuta di accettare
che questo "nanerottolo", questo "buzzurro", questo "drughè" è
stato il miglior calciatore di sempre, autore del più bel gol di sempre
(con tro l'Inghilterra, Messico '86, sette avversari dribblati compreso il
portiere).
A tratti auto-critico fino a disossarsi, a tratti auto-indulgente, Diego snocciola
scandali (cocaina, arresti, processi, il ritiro a Cuba per disintossicarsi
etc.), smargiassate (chi altri definirebbe un fallo di mano "el gol de la
mano de Dios"?), infortuni (il basco Goikoetxea gli maciullò
una gamba), intemperanze (una volta accolse i paparazzi a schioppettate) e
battaglie (la costituzione di un sindacato internazionale dei calciatori,
nel '95). Il libro termina con un duro giudizio sul presente: "Tutto è
cambiato da quando noi vecchi ci siamo ritirati. Non che fossimo i più
intelligenti, ma una cosa la capivamo: eravamo rappresentanti della gente,
rappresentanti del popolo. Quando scendevamo in campo pensavamo ai nostri
vecchi, ai lavoratori, a tutti...". Già, perché il precetto
era: "dare allegria alla gente senza fregargli i soldi dal portafogli".
Può un essere umano trasformarsi in distributore automatico di felicità?
Questa è stata la domanda, spesso ossessiva, che ha accompagnato buona
parte della saga calcistica del Pelusa di Villa Fiorito. Oggi, a 41 anni,
Maradona ha trovato la risposta. Forse oggi, più del suo incredibile
piede sinistro, considera "magico", "miracoloso", l'essere vivo, *en frente
de la lucha*, come dicono a Cuba che l'ospita e lo cura con amore e rispetto.
Su Diego non c'è via di mezzo, non può esistere un giudizio
"equilibrato", lo ha sottolineato egli stesso dichiarando in un'intervista
a Gianni Minà: "Io non sarò mai un uomo comune". E' amato dalle
moltitudini di due continenti, che ne hanno fatto una sorta di santo laico
o di eroe popolare, protagonista di canzoni ("Santa Maradona" dei Mano Negra),
fumetti ("El Dié") e pagine memorabili di scrittori come Osvaldo Soriano
ed Eduardo Galeano. D'altro canto, è odiato fino al parossismo da molti
"addetti ai lavori" e dall'establishment del calcio mondiale, che lo considera
persona non gradita, se non addirittura un nemico pubblico.
Personaggi come Havelange, Grondona, Passarella, marpioni di mille intrighi
e compromessi, si sono eretti al ruolo di accusatori e giudici, in una campagna
moralista e ipcrita che ha provato a indicare nel "Maradona pusher" l'origine,
la sintesi e il colpevole del degrado del calcio.
A ben vedere, quali sono le colpe di Maradona?
Innanzitutto, c'è chi ritiene sconveniente che un poveraccio s'arricchisca
senza "raffinarsi", mantenendo comportamenti e divertimenti propri delle classi
lavoratrici. Le radici di Diego sono nel barrio, e coglie ogni occasione per
ribadirlo. Le sue nozze non furono più pacchiane di quelle di certe
esangui "altezze reali", ma lui veniva dai bassifondi, quindi lo si poteva
schernire.
In secondo luogo, aver vinto a Napoli, col Napoli, lo rese eccessivo, fuori
e al di sopra del ruolo tradizionalmente assegnato a un campione. Napoli lo
trasformò in un "capo-popolo", alla testa di un'incontrollabile orda
plebea. Intorno a lui e alla domanda retorica "Sai perché mi batte
il corazòn?" si creò una vasta comunità, una rete sociale
che esiste ancora oggi, se è vero - com'è vero - che decine
di avvocati e fiscalisti napoletani lavorano gratis per scagionarlo dalle
accuse di evasione fiscale.
Infine, Diego è scomodo politicamente, si fa sempre nuovi nemici "esternando"
sull'indulto ai generali argentini, su Cuba e sul "Che" che nel suo paese
natale è ancora considerato un terrorista: "Quando arrivai in italia,
paese campione di scioperi e lotte operaie, vidi che in ogni corteo
c'erano bandiere con la sua faccia, nera su sfondo rosso, così cominciai
a leggere, leggere, leggere..."
Tutto sommato, nonostante il sex & drugs & rock'n'roll, fino al mondiale
'94 la caduta in disgrazia di Maradona era stata graduale, e ci si era
limitati a considerazioni ipocrite ("non è un buon esempio per i nostri
ragazzi!"). Fu l'esultanza "luciferina" per il gol contro la Grecia a farne
quasi un Bin Laden del calcio: quell'espressione di sfida e rivalsa era intollerabile,
e fu il vero motivo della sua esclusione. L'efedrina? Robetta, poco più
di un integratore alimentare. Già da molto prima, e poi in
seguito, nello sport si è visto ben altro. Ad anni di distanza sappiamo
con certezza che le due circostanze che videro Diego "positivo" e vittima
di lunghe squalifiche furono manipolate, pilotate e gestite politicamente.
Quello che sapevamo da subito, tutti, è che la cocaina non gli serviva
a giocare meglio, al contrario, e che non è stato lui a importarlia
in Italia o altrove. E che il "vizietto" dentro e fuori la slot machine calcio
ce l'hanno in tanti. Certo, Maradona non è stato un esempio. Non doveva
esserlo. E' stato un calciatore, il migliore.
La pubblicazione di "Yo soy el Diego" sarebbe un buon pretesto per riaprire
il dossier Maradona, ma ancor di più sembra esserlo il buco nero creato
dalla sua assenza nelle nostre librerie.
Esiste, in Italia, un tabù-Maradona?
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Un calendario aggiornato delle presentazioni di Havana Glam
verrà spedito a parte. Per ora ci limitiamo a segnalare che la presentazione
al centro sociale "Corto Circuito" di Roma, erroneamente segnalata per l'11
novembre, in realtà non ha ancora trovato una data.
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<<Nelle
giornate di Genova, dei compagni scherzavano: "se la sinistra vuole riconquistare
Bologna, deve allearsi con i Wu Ming". Ma altri ribattevano: "che un cammello
passi dalla cruna di un ago, è più facile che non vi passi la
sinistra!".
La cruna dell'ago l'avevano infatti costruita i Wu Ming... Quanta saggezza
in quei giorni di Genova: vecchi compagni comunisti riconoscevano che il compromesso
democratico non solo non paga ma cercarlo è, nella globalizzazione,
operazione masochista: dunque, concludevano, dobbiamo aprirci al movimento
dei movimenti, dobbiamo apprendere da esso e cominciare a respirare un po'
d'aria buona... Ma perché il movimento dovrebbe accettare questa alleanza
quand'anche fosse, onestamente, davvero proposta? Il movimento agisce già
sul terreno globale, i suoi tempi, le sue lotte sono definite nella globalizzazione.
Esso è nomade, la sua strategia è quella dell' esodo
dalle prigioni nazionali, è un gran serpentone che collega nel suo
movimento, e ibrida e trasforma, gli spazi e i tempi della Terra. Esso riconosce
il Sud nel Nord e il tempo della rivoluzione dentro le metamorfosi del modo
di produzione. Questo movimento è egemone: lo trovi, senza contraddizione,
nel centro dell'Europa e nel mezzo delle foreste del Chiapas; negli States
e nei deserti e nelle megalopoli africane; nelle rivolte degli studenti indonesiani
e nel crescere di una resistenza indignata nell'intellettualità russa...
La sinistra italiana ha una sola possibilità: mettersi al servizio
di questo movimento egemone. (D'altra parte questa riallocazione dei poteri,
fra sinistra e movimento dei movimenti, è già iniziata, ben
prima di Genova. A Genova si potevano già vedere molti deputati e molti
amministratori locali il cui riferimento politico non son più i vecchi
partiti parlamentari ma il movimento. La legittimazione dell'azione amministrativa
è data dai bisogni che i movimenti interpretano, si piega e si conforma
alle esigenze di movimento e alla generosità degli operatori di base...
Nella mondializzazione la "traslatio" dei poteri si sta realizzando in due
sensi: da un lato c'è il potere imperiale; dall'altro c'è il
movimento di riappropriazione della ricchezza e della libertà... Cosa
ci sta a fare la sinistra e la sua lugubre tradizione, qui in mezzo? Il comunismo
è una cosa troppo seria per lasciarla ai cammelli. Viva i Wu Ming!>>
(Stralcio da: [Toni Negri]"Cosi' cominciò a cadere l'Impero", intervento
nel libro collettivo La sfida al G8, Manifestolibri, Roma 2001 - in
libreria allegato al video "Genova per noi").
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