[Extractos de]
EL IMPERIO EN GUERRA CONTRA SI MISMO
[de Wu Ming 1, 13-14 Sep 2001]
(publicado en el periódico
Molotov, noviembre 2001)
Todo el mundo está
de acuerdo: con la globalización se afirma un nuevo tipo de guerra.
El "primer conflicto del siglo XXI" no será entre Estados-Nación.
Pero eso significa mucho más de lo que se imagina.
En ese fabuloso "Occidente"
que nadie sabe qué es, pero todos los verdugos quieren defender, de
un momento a otro puede desencadenarse un pogrom anti-árabe y anti-islámico.
La emergencia anti-terrorista permite gestionar autoritariamente la crisis
del Imperio. Crisis económica, de sobreproducción, de legitimidad.
La "mano invisible del mercado" tiene arritmia y la mano de hierro interviene
en su lugar.
No hay conflicto entre
civilizaciones armadas una contra otra, sino más bien la crisis de
un modelo imperial. Hoy en día, nadie sabe claramente lo que significa
Occidente. La expresión no coincide con un hemisferio preciso del planeta,
sino que busca referirse a un conjunto de características religiosas,
jurídicas, políticas, culturales, estéticas. Y sin embargo,
es difícil definir la "cultura occidental". Ningún aspecto de
"nuestra" cultura ha quedado al abrigo de contaminaciones y transfomaciones.
Un ejemplo entre mil posibles: ¿existe algo así como una "música
occidental"? No. En el curso del siglo XX, la música euro-americana
ha sido irreversiblemente cambiada por el empuje del blues y del jazz, con
sus "blues notes" y las gamas no-diatónicas de origen africano.
Con la globalización
neoliberal, "Oriente" y "Occidente" se re-localizan como manchas sobre la
piel de un leopardo, a través del planeta y en el interior de cada
ciudad. Lo mismo ocurre con el "Norte" y el "Sur" del mundo: ¿dónde
buscar la estrella polar o la cruz del Sur cuando nos enfrentamos a la coexistencia
de una élite muy rica de un país asiático y de chinos
sin papeles reducidos a la esclavitud en una tienda de alimentación
del nordeste italiano? ¿o a la coexistencia de los "hombres-topos"
en las alcantarilllas de Nueva York y de un cortesano de Brunei?
Now you know how it
feels like
En caliente, Henry Kissinger
dijo que la respuesta al acto de guerra contra el World Trade Center y el
Pentágono sería "proporcional", que no se trataría de
simples "represalias". Kissinger ha sido el cerebro y el dirigente de asesinatos
políticos y golpes de Estado. El más célebre tuvo lugar,
curiosamente, un 11 de septiembre. 28 años después, este 11
de septiembre era el aniversario de la toma del poder por Pinochet. Durante
ese tiempo, el general no ha recibido una respuesta "propocional", sino que
ha obtenido del poder el derecho a morir en su cama. Dos días más
tarde, Edward Luttwark dijo que hacía falta reconsiderar de una vez
por todas las prioridades y que en la respuesta al ataque no debía
existir preocupación por los "daños colaterales" y las víctimas
civiles. Luttwark fue el teórico y el instigador de diversos golpes
de Estado. Escribió también una verdadera "guía", Técnica
del golpe de Estado (Longanesi, Milán, 1979). Así, gracias a
estas "prioridades" del Imperio (y a los daños colaterales provocados
un poco por todo el mundo) es como hoy fuerzas oscuras, mafias desterritorializadas,
bancos, servicios secretos, millonarios exóticos que tienen las manos
metidas en todas las masas, pueden contar con un verdadero ejército
de desesperados y de fanáticos dispuestos a servir de kamikazes.
Algunas "banalidades de
base". Entre 1978 y 1982, Israel, con el apoyo incondicional de los Estados
Unidos, invade en primer lugar el Sur del Líbano y después el
país entero, bombardea Beirut, mata a veinte mil personas (80% civiles),
destruye los hospitales, practica sistemáticamente la tortura and so
on. Se han demostrado las responsabilidades israelíes (en particular
las de los entonces primer ministro Menahem Begin y las del ministro de Defensa
Ariel Sharon) en las hecatombes de los campos palestinos de Sabra y Chatiila,
en 1982: milicias controladas por Israel masacran metódicamente a más
de dos mil civiles, mujeres, ancianos y niños incluidos. Hoy, vemos
en marcha la misma lógica del pogrom, pero a escala global.
La Resolución 425
del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas (marzo 1978) exige a Israel retirarse
del Líbano inmediatamente y sin condiciones. Israel la ignora, como
ignorará las dos resoluciones siguientes con el mismo contenido. La
ocupación del sur del Líbano ha durado veinte años, hasta
que las dificultades del gobierno Barak y –sobre todo- la resistencia
de Hezbolá determinaron la retirada israelí. Luego se sorprenden
de la facilidad con la que los extremistas islámicos hacen prosélitos.
Si existen "Estados gamberros", Israel está sin lugar a dudas entre
los primeros de la lista por el número de invasiones militares, atentados
ejecutados en otro país y violaciones de los derechos humanos y del
derecho internacional. Pero en esa lista "oficial" de los "Estados gamberros"
figuran solamente los enemigos que molestan al Imperio, a menudo exdiscípulos,
criaturas de la CIA que han escapado "aparentemente" a su control.
La lógica de las
"dos varas de medida" es grotescamente evidente también en la guerra
del Golfo y en muchos casos más. No hay que extrañarse si más
de tres millones de personas son hoy enemigas potenciales de los Estados Unidos
y se convierten en un oceánico caldo de cultivo para el nihilismo y
el terrorismo. No hay que extrañarse de que algunos se alegrasen del
ataque contra las Torres Gemelas y el Pentágono. "Se puede hacer":
ese es el lúgubre mensaje del que fueron los destinatarios. Después
de tantos "civiles de categoría Z" aniquilados por sofisticadas tecnologías
de muerte, es el turno de los "civiles de categoría A" de ser asesinados
por bombas "ready-made", sus propios aviones de línea.
El coco y la mafia
islámica
La globalización
de la explotación implica la globalización de las represalias
y de la influencia de los que canalizan la desesperación. Esa acumulación
de afectos e intereses, una sección del capital trans-legal y desterritorializado
que vive en simbiosis con el Imperio y sus servicios de información,
expresa una vanguardia. La vanguardia de todos aquellos que, por diversas
razones, algunas "nobles" y otras abyectas, se oponen al Imperio y sueñan
con que las tres Roma (Washington, Nueva York y Los Ángeles) sufran
lo que sufre Bagdad, Beirut, etc.
El enemigo del Imperio
es algo más que una "Internacional del Terror". Es una suerte de mafia
islámica (atención: digo "islámica" como diría
que la mafia italiana es "católica"). Mantiene con el Imperio una relación
equivalente a la de la Cosa Nostra con el Estado italiano: competencia y colaboración,
represalias y acuerdos, etc. Es una articulación de relaciones complicadas
difícil de describir. Basta una palabra inapropiada para salirse de
la ruta y deslizarse en las "teorías de complot", donde todo parece
decidido sobre el papel. Y eso no es más que una reducción consoladora
de la complejidad de lo real: si el enemigo es omnipotente hasta el punto
de preveer el curso entero de acontecimientos, no debo sentirme culpable si
no consigo oponerme a él. Así, después de los ataques
del 11, escuché a diversas personas comentar que los Estados Unidos
se habían atacado a sí mismos. No debemos ser groseros e imprecisos,
no es el momento.
"Para el establishment
imperial, se trata de restituir al capitalismo internacional la clave para
salir de un ciclo recesivo que se anuncia largo. Esa clave se llama Warfare
(Estado de guerra)" (Sbancor). El "warfare" es un complejo militar-industrial
y de información al mismo tiempo que una política económica.
Permite inyectar liquidez al sistema con el objetivo de invertir en tecnologías
que perpetuen el sistema imperial. Permite distribuir dinero a los amigos,
estimula la innovación tecnológica, evita políticas sociales
embarazosas, dirige la política de demanda del Tercer Mundo hacia un
producto como las armas, demostrando la inutilidad de las políticas
de ayuda a un Tercer Mundo bárbaro y cruel. El "warfare" se alimenta
continuamente de visiones geopolíticas. Estados Unidos, desde la época
de Bush padre, se esfuerza por sobreponerse a un obstáculo psicológico
como es el síndrome de Vietnam, que le impide hacer funcionar con seriedad
el "warfare". Casi ha conseguido superar el síndrome después
de la guerra del Golfo y la de Kosovo. ¿Dónde ensayará
la siguiente guerra?
Palestina es la mecha.
Siempre encendida. Quien ha querido apagarla ha acabado mal, como Rabin. ¿Qué
longitud tiene la mecha y hasta dónde puede arder? Pero Oriente Medio
no es el polvorín, sino la segunda parte de la mecha. El polvorín
está en un punto impreciso de fronteras entre Iran, Afghanistan, Tadjikistan,
Azerbaïdjan, Pakistan, Ouzbékistan, etc." (Sbancor, *
La fine del pensiero unico e le guerre future*, 24 agosto 2001)
We are the world
Como escriben Negri y
Hardt, este imperio tiene tres Roma: Washington para la política, Nueva
York para la economía y Los Ángeles para el espectáculo.
Las dos primeras han sido golpeadas físicamente, la tercera desestabilizada,
sus "profecías" realizadas y retirado su artículo de lujo, las
"películas de catástofes". El Armageddon y el patriotismo se
han vuelto universales: Estados Unidos coincide con el planeta y viceversa.
Mientras los americanos se preparan para detener el asteroide, los otros pueblos
(es decir, nosotros) escuchan la radio, esperan y rezan. Sobre el planeta,
no somos más que figurantes. El ataque contra las tres Roma ha vuelto
difícil seguir por ese camino. La vanguardia enloquecida y nihilista
de los "figurantes" ha demostrado que podía asesinar a diez mil personas
en menos de una hora, utilizando un manual de piloto y un cuter.
El movimiento debe
defender su espacio vital
El movimiento global ha
sido una de las co-causas de la crisis de legitimidad del turbocapitalismo.
De Seattle a Génova, el "pensamiento único" ha sido fulminado.
Con nuestra irrupción, han desaparecido del ágora los diversos
Chicago Boys, Friedman y demás émulos del reaganismo y thatcherismo…
siendo sustituidos por Naomi Klein, Jeremy Rifkin, José Bové,
Susan George, Vandana Shiva, etc.
Algunos lo advertían
por escrito y en las asambleas: "la próxima etapa de la crisis es la
guerra", "se acerca una tormenta de mierda". Durante la nueva, extraña
guerra que va a estallar, debemos continuar trabajando, sin dejar que el miedo
nos paralice, estando a la altura del desafío. La guerra no cubre todo
el horizonte. Con el "warfare", se llenarán algunas fallas, pero otras
se abrirán. Debemos mandar el liberalismo a la basura de la historia,
con otras supersticiones del mismo género. Leo Mantovani ha resumido
así la diferencia entre la vanguardia nihilista y el movimiento solidario
y libertario de las multitudes: "Esa gente quiere apuñalar a las azafatas,
nosotros queremos follar con ellas". He aquí la cuestión: para
nosotros, los cuerpos no quedan reducidos a vectores de sacrificio, minas
dispuestas a explotar, masas lanzadas contra un objetivo. El cuerpo somos
nosotros, soy yo, es lo que ponemos en juego en el contacto, el proyecto,
el deseo. Nuestro ser comunitario no tiene nada que ver con los ejércitos,
los clanes mafiosos, las bandas. Es nuestra fuerza. Utilicémosla.
Mientras tanto, no me
van a poner el casco en la cabeza, no me van a enrolar a la fuerza en un enfrentamiento
entre civilizaciones. Me opondré a la guerra y gritaré contra
los pogroms que tengan lugar. Somos el asteroide. Después de todo no
es tan fácil detenernos.
