| "Ci
vorrà molto più di questo" - Su L'istruttoria
di Peter Weiss
[Pubblicato su "Giap" #. 1, III serie,
Una comunità aperta, 10 giugno 2002]
Il 7 giugno u.s., a chiusura dell'anno scolastico, gli studenti
degli istituti tecnici-professionali aggregati Aldini-Valeriani e Sirani
(Bologna) hanno messo in scena L'Istruttoria di Peter
Weiss [1916-1982] (pubblicata in italiano da Einaudi),
adattamento e regia della professoressa Carla Pratella. Ci era stato
chiesto di scrivere una breve introduzione all'opera, da leggere subito
prima della rappresentazione. Detto fatto. Ricordiamo che Weiss trasse
il suo dramma dai verbali di un processo ad alcuni aguzzini del lager
di Auschwitz. Ecco il nostro testo.
In questo dramma di Peter Weiss, solo pochi
squarci di luce calda e violenta, sottili come lamine, penetrano il
buio per mettere in crisi - anche solo per un secondo - la burocrazia
cieca divenuta sistema di annientamento.
Sono i pochi momenti di resistenza, una resistenza tanto più
fiera quanto è disperata: "Non mi ficcherete lì dentro
prima di aver rotto ogni osso del mio corpo; finché in me ci
sarà un refolo di vita, sarete costretti a tenermi fermo; farò
il massimo di casino che queste povere membra possono ancora concedermi,
fino all'ultimo spasmo."
Crediamo sia questa una delle lezioni da trarre: se ti verranno a prendere
dovrai resistere, dimenarti, tirare calci, mordere la mano che vuole
imbavagliarti. Anche quando ti metteranno in fila per la fucilazione,
fino all'ultimo dovrai cercare con la coda dell'occhio una via di fuga,
qualunque via di fuga. Addirittura, se ti faranno l'iniezione letale,
dovrai far forza sulle braccia e cercare di rialzarti: "Ci vorrà
molto più di questo".
è in fin dei conti la lezione del ghetto di Varsavia, di Karameh
1968, di Tall El Zaatar 1976 e di Nablus e Jenine 2002.
La lezione per chi sta dall'altra parte della canna del fucile, o della
canna del gas, è invece: disobbedire, obiettare, disertare, comunque
rifiutarsi. I colpevoli di crimini di guerra, anche e soprattutto di
quelli che sfidano la descrizione e la comprensione, si giustificano
dicendo: "ho solo eseguito degli ordini". A costoro va contrapposto
l'esempio dei refuseniks, quei quasi 500 soldati d'Israele
oggi in carcere militare per aver dichiarato: "Noi non faremo più
gli aguzzini", ci sono ordini a cui non si può e non si deve
obbedire.
Occorre fare attenzione, sulla faccia della Terra c'è chi vuole
estendere logiche da campo di concentramento a sempre nuovi settori
della vita sociale. Costoro troveranno sempre i Kapò (vittime
disposte a salvarsi la vita partecipando all'umiliazione e alla soppressione
dei loro compagni di sventura), ma troveranno sempre anche chi resisterà
e chi disobbedirà.
Tuttavia, occorre anche essere pronti a resistere e disobbedire ai "falsi
buoni", di qualunque schieramento facciano parte. I falsi buoni sono
sempre zelanti nel processare i crimini di guerra altrui, nel condannare
i crimini contro l'umanità solo se li ha commessi il Nemico,
l'Altro da noi. Se a commetterli sono loro, li definiscono "danni collaterali".
Se oggi non stiamo zitti, sarà possibile denunciare un orrore
ipocrita come quello dell'agosto 1945, quando lo Statuto del Tribunale
di Norimberga definì "crimini contro l'umanità" quelli
"commessi ai danni di una qualsiasi popolazione civile, prima o durante
la guerra", e proprio negli stessi giorni - sebbene il Giappone fosse
in ginocchio e avesse già manifestato l'intenzione di arrendersi
- venivano sganciate due bombe atomiche su Hiroshima e Nagasaki, uccidendo
ben 120.000 civili, crimine che ci si guardò bene dal processare,
come oggi non si processano i responsabili dei bombardamenti all'uranio.
Se oggi non ci facciamo ingannare, sarà possibile evitare che
il pianeta si trasformi in una grande Guantanamo.
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